修身
士雖有學,而行為本焉。是故置本不安者,無務豐末;近者不親,無務來遠;親戚不附,無務外交;事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。
君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。四行者,不可虛假,反之身者也。
志不強者,智不達;言不信者,行不果。據財不能以分人者,不足與友;守道不篤、遍物不博、辨是非不察者,不足與游。
務言而緩行,雖辯必不聽;多力而伐功,雖勞必不圖。
非命中
言有三法,三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。於其本之也,考之天鬼之志,聖王之事;於其原之也,徵以先王之書;用之奈何?發而為刑政;此言之三法也。
經上
任,士損己而益所為也。
大取
愛人不外己,己在所愛之中。己在所愛,愛加於己,倫列之愛己,愛人也。
小取
有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。
耕柱
言足以復行者常之,不足以舉行者勿常。不足以舉行而常之,是蕩口也。
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