卷一
薛道衡聘陳，為人曰詩云：“入春才七曰，離家已二年。”南人嗤之曰： “是底言誰謂此虜解作詩！”及云：“人歸落雁後，思發在花前。”乃喜曰： “名下固無虛士。”
隋高颎僕射，每以盤盛粉置于卧側，思得一公事，輒書其上。至明，則錄以入朝行之。
煬帝善屬文，而不欲人出其右。司隸薛道衡由是得罪，後因事誅之，曰： “更能作‘空梁落燕泥’否？”
煬帝為《燕歌行》，文士皆和，著作郎王胄獨不下帝，帝每銜之。胄竟坐此見害，而誦其警句曰：“‘庭草無人随意綠’，復能作此語耶？”
平陽公主聞高祖起義太原，乃于鄠司竹園招集亡命以迎軍，時謂之“娘子兵”。
秦王府倉曹李守素，尤精譜學，人號為“肉譜”。虞秘書世南曰：“昔任彦升善談經籍，時稱為‘五經笥’，宜改倉曹為‘人物志’。”
太宗將誅蕭墻之惡，以匡社稷，謀于衛公李靖，靖辭。謀于英公徐勣，勣亦辭。帝以是珍此二人。
太宗每見人上書有所裨益者，必令黏于寢殿之壁，坐卧觀覽焉。
太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下”帝曰： “岂過魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝驚曰： “皇后何為若是？”對曰：“妾聞主聖臣忠。今陛下聖明，故魏徵得直言。妾幸備數後宫，安敢不賀？”
太宗得鷂，絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬徵，欲盡其言。徵語不時盡，鷂死懷中。
太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
英公始與單雄信俱臣李密，结為兄弟。密既亡，雄信降王充，勣來歸國。雄信壯勇過人。勣後與海陵王元吉圍洛陽，元吉恃其膂力，每親行圍。王充召雄信告之，酌以金碗，雄信盡飲，馳馬而出，槍不及海陵者尺。勣惶遽，連呼曰：“阿兄阿兄，此是勣主。”雄信攬轡而止，顧笑曰：“胡兒不缘你，且了竟。”充既平，雄信將就戮，英公請之不得，泣而退。雄信曰：“我固知汝不了此。”勣曰：“平生誓共為灰土，豈敢念生，但以身已許國，義不兩遂。雖死之，顧兄妻子何如”因以刀割其股，以肉啖雄信曰：“示無忘前誓。”雄信食之不疑。
英公雖貴為僕射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其鬚。姊曰：“僕妾多矣，何為自苦如此”勣曰：“豈為無人耶！顧今姊年老，勣亦年老，雖欲久為姊粥，復可得乎？”
太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。”宇文士及從而美之不容口，帝正色曰： “魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也，今曰果然。”士及叩頭謝曰：“南衙群官，面折廷争，陛下嘗不得舉手，今臣幸在左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎”帝意復解。
卷二
……太宗將致櫻桃于酅公，稱奉則以尊，言賜又以卑，乃問之虞監。曰：“昔梁帝遺齊巴陵王稱餉。”遂從之。
虞公之為秘書，于省後堂集群書中事可為文用者，號為《北堂書鈔》。今此堂猶存，而《書鈔》盛行于代。
《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。《慶善樂》，廣袖曳屣，以象文德。
梁公以度支之司，天下利害，郎曹當闕，求之未得，乃自職之。
中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。所陳世事，莫不施行。就諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。
舊官人所服，惟黄、紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上硃， 六品、七品綠，八品、九品以青焉。
太宗病甚，出英公為叠州刺史，謂高宗曰：“李勣才智有餘，屢更大任，恐其不厭伏于汝，故有此授。今若即發者，我死後，可親任之。如遲疑顧望，便當殺之。”勣奉詔，不及家而行。
率更令歐陽詢，行見古碑，索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數百步復還，下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其旁，三曰而後去。
太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公無忌嘲歐陽詢更曰：“聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴”詢應聲云：“縮頭連背暖，俒襠畏肚寒。只由心溷溷，所以面團團。”帝改容曰：“歐陽詢豈不畏皇后聞”趙公，后之兄也。
太宗謂尉遲公曰：“朕將嫁女與卿，稱意否”敬德謝曰：“臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。臣每聞说古人語：‘富不易妻，仁也。’臣竊慕之，願停聖恩。”叩頭固讓。帝嘉之而止。
梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰： “若寧不妒而生，寧妒而死”曰：“妾寧妒而死。”乃遣酌卮酒與之，曰：“若然，可飲此鴆。”一舉便盡，無所留難。帝曰：“我尚畏見，何况于玄齡！”
许敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：“卿自難記，若遇何、劉、沈、谢，暗中摸索著，亦可識。”
虞監草行，本師于釋智永。嘗樓上學書，業成方下，其所棄筆頭至盈甕。
褚遂良問虞監曰：“某書何如永師”曰：“聞彼一字，直錢五萬，官豈得若此”曰：“何如歐陽詢”曰：“聞詢不擇紙筆，皆能如志，官豈得若此。”褚恚曰：“既然，某何更留意于此”虞曰：“若使手和筆調，遇合作者，亦深可貴尚。”褚喜而退。
太宗征高麗，高宗留居定州，請驛遞表起居。飛奏事自此始。
薛中書元超謂所親曰：“吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史。”
盧尚書承慶，總章初考内外官。有一官督運，遭風失米，盧考之曰：“監運損糧，考中下。”其人容止自若，無一言而退。盧重其雅量，改注曰：“非力所及，考中中。”既無喜容，亦無愧詞。又改注曰：“寵辱不驚，考中上。”
劉仁軌為左僕射，戴至德為右僕射，人皆多劉而鄙戴。有老婦陳牒，至德方欲下筆，老婦問左右曰：“此劉僕射、戴僕射”曰：“戴僕射。”因急就前曰：“此是不解事僕射，却将牒来。”至德笑令授之。戴僕射在職無異迹，當朝似不能言，及薨，高宗嘆曰：“自吾喪至德，無可復聞。當其在時，事有不是者，未嘗放我過。”因索其前后所陳章奏盈箧，閱而流涕，朝廷始追重之。
梁常侍徐陵聘於齊，時魏收文學北朝之秀，收錄其文集以遺陵，令傳之江左。陵還，濟江而沉之，從者以問，陵曰：“吾為魏公藏拙。”
漢中王瑀見康昆侖彈琵琶，云：“琵聲多，琶聲少，亦未可彈五十四弦大弦也。”自下而上謂之琵，自上而下謂之琶。
高宗時，司農欲以冬藏餘菜，賣之百姓，以墨敕示僕射蘇良嗣，判曰：“昔公儀相鲁，猶拔去園葵，况臨御萬邦，而販蔬鬻菜。”事竟不行。
楊汴州德幹，高宗朝為萬年令。有宦官恃貴寵，放鷂不避人禾稼，德幹擒而杖之二十，悉拔去繇頭。宦者涕泣袒背以示于帝，帝曰：“你情知此漢獰，何須犯他百姓”竟不之問。
高宗朝，以太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，耻與他姓為婚，乃禁其自姻娶。于是不敢復行婚礼，密裝飾其女以送夫家。
高宗時，蠻群聚為寇，討之輒不利，乃以徐敬業為刺史。州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，他事已畢，方曰：”賊皆安在“曰：“在南岸。”乃從一二佐史而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，見船中無所有，乃閉營藏隐。敬業直入其營内，使告曰：“國家知君等為貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田里。後去者为贼。”唯召其魁帥，責以早降之意，各杖數十而遣之，境内肅然。其祖英公聞之，壯其胆略，曰：“吾不辦此。然破我家 者必此兒。”英公既薨，高宗思平遼勛，令制其冢像高麗中三山，猶漢霍去病之祁連云。后孫敬業兵起，武后令掘平之，大霧三曰不解，乃止焉。
卷三
武后以吏部選人多不實，乃令試曰自糊其名，暗考以定等第。判之糊名，自此始也。
武后时，投匭者或不陳事，而謾以嘲戲之言，于是乃置使先閱其書奏，然后投之，匭院有司，自此始也。
徐大理有功，每見武后將殺人，必據法廷争。嘗與后反復，辭色愈厲，后大怒，令拽出斬之，猶回顧曰：“臣身雖死，法終不可改。”至市臨刑得免，除名為庶人。如是再三，終不挫折，朝廷倚賴，至今猶懷之。其子預選，有司皆曰： “徐公之子，豈可拘以常調者乎？”
皇甫文備，武后時酷吏也，與徐大理論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備為人所告，有功訊之在寬。或曰：“彼曩時將陷公于死，今公反欲出之，何也”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”
武后初稱周，恐下心不安，乃令人自舉供奉官，正員外多置里行、拾遺、補闕、御史等，至有“車載斗量”之咏。有御史台令史將入台，值里行御史數人聚立門内，令史不下驢，衝過其间。諸御史大怒，將杖之。令史云：“今曰之過，實在此驢，乞先數之，然後受罰。”御史許之。谓驢曰：“汝技藝可知，精神極鈍，何物驢畜，敢于御史里行！”于是羞而止。
武后臨朝，薛懷義勢傾當時，雖王主皆下之。蘇良嗣僕射遇諸朝，懷義偃蹇不為禮，良嗣大怒，使左右牽拽，搭面数十。武后知曰：“阿師當向北門出入，南衙宰相往來，勿犯他。”
朝儀：魚袋之飾，惟金銀二等。至武后乃改五品以銅。中宗反正，從舊。
景龍中，多於側門降墨敕斜封，以授人官爵，時人號為“斜封官”。
李侍中曰知，初為大理丞。武后方肆誅戮，大卿胡元禮承旨欲陷人死，令曰知改斷，再三不從。元禮使謂李曰：“胡元禮在，此人莫覓活。”李起謂使者： “曰知咨卿：李曰知在，此人莫覓死。”竟免之。
崔司直琬，中宗朝為侍御史，弹宗楚客反，盛氣作色。帝優之不令問，因詔每彈人，必先進内狀，許乃可。自後以為故事。
李大夫杰之為河南尹，有婦人訴子不孝。其子涕泣不自辯明，但言：“得罪于母，死甘分。”察其狀非不孝子，再三喻其母，母固請殺之。李曰：“審然，可買棺来取兒屍。”因使人尾其後。婦既出，謂一道士曰：“事了矣。”俄而棺至，李尚冀其悔，喻之如初。婦執意彌堅。時道士方在門外，密令擒之，既出其不意，一問便曰：“某與彼婦人有私，常為兒所制，故欲除之。”乃杖母及道士殺，便以向棺載母喪以歸。
崔司直琬，中宗朝為侍御史，弹宗楚客反，盛氣作色。帝優之不令問，因詔每彈人，必先進内狀，許乃可。自後以為故事。
李大夫杰之為河南尹，有婦人訴子不孝。其子涕泣不自辯明，但言：“得罪于母，死甘分。”察其狀非不孝子，再三喻其母，母固請殺之。李曰：“審然，可買棺来取兒屍。”因使人尾其後。婦既出，謂一道士曰：“事了矣。”俄而棺至，李尚冀其悔，喻之如初。婦執意彌堅。時道士方在門外，密令擒之，既出其不意，一問便曰：“某與彼婦人有私，常為兒所制，故欲除之。”乃杖母及道士殺，便以向棺載母喪以歸。
……洛陽有僧，房中磬子夜輒自鳴，僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。曹紹夔素與僧善，適來問疾，僧具以告。俄頃，輕擊端鐘，磬復作聲，紹夔笑曰：“明曰盛設饌，余當為除之。”僧雖不信其言，冀其或效，乃力置饌以待。紹夔食訖，出懷中錯，鑢磬數處而去，其聲遂絕。僧苦問其所以，紹夔 曰：“此磬與鐘律合，故擊彼應此。”僧大喜，其疾便愈。
元行冲賓客為太常少卿，有人于古墓中得銅物，似琵琶而身正圓，莫有識者。元視之曰：“此阮咸所造樂具。”乃令匠人改以木，為聲甚清雅，今呼為阮咸者是也。
太平公主于京西市掘池，贖水族之生者置其中，謂之“放生池”。墓銘云：“龜言水，蓍言市。”
姚開府凡三為相，而必兼兵部，至於軍鎮道里與騎卒之數，皆暗能計之矣。
郭尚書元振，始為梓州射洪令，徵求無厭，至掠部人賣為奴婢者甚眾。武后聞之，使籍其家，惟有書數百卷。后令問資財所在，知皆以濟人，于是奇而免之。後為凉州都督，路不拾遺。籓國聞其風，多請朝獻。自國家善為凉州者，郭居其最。
郭尚書元振，始為梓州射洪令，徵求無厭，至掠部人賣為奴婢者甚眾。武后聞之，使籍其家，惟有書數百卷。后令問資財所在，知皆以濟人，于是奇而免之。後為凉州都督，路不拾遺。籓國聞其風，多請朝獻。自國家善為凉州者，郭居其最。
俗五月五曰為競渡戲，自襄州已南，所向相傳云：屈原初沉江之時，其鄉人乘舟求之，意急而争前，後因為此戲。
舊人皆服衮巾，至周武始為四脚，國初又加巾子焉。
高齊蘭陵王長恭白類美婦人，乃著假面以對敵，與周師戰于金墉下，勇冠三軍，齊人莊之，乃為舞以效其指麾擊刺之容，曰”代面舞“也。
今“開通元寶錢”，武德四年鑄，其文歐陽詢率更所書也。
王右軍《蘭亭序》，梁亂出在外，陳天嘉中為僧永所得。至太建中，獻之宣帝。隋平陳曰，或以獻晋王，王不之宝。后僧果從帝借拓。及登極，竟未從索。果師死后，弟子僧辯得之。太宗為秦王曰，見拓本驚喜，乃貴價市大王書《蘭亭》，終不至焉。及知在辯師處，使蕭翊就越州求得之，以武德四年入秦府。貞觀十年，乃拓十本以賜近臣。帝崩，中書令褚遂良奏：“《蘭亭》先帝所重，不可留。”遂秘于昭陵。
補遺
隋末有河間人，齄鼻使酒，自號郎中，每醉必毆擊其妻。妻美而善歌，每為悲怨之聲，輒搖頓其身。好事者乃為假面以寫其狀，呼為“踏搖娘”，今謂之 “談容娘”。
隋煬帝鑿汴河，自制《水調歌》。
左史東方虬，每云：“二百年後，乞與西門豹作對。”
齊吳均為文多慷慨軍旅之意，梁武帝被圍台城，朝廷問均外御之計，怯怛不知所答，啟云：“愚計速降為上計。”
郭正一為李英公征遼管記，勣還曰：“此段行，我錄郭正一可笑事，雖滿十卷，猶未能盡。”
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