淮南子

俶真

神越者，其言華；德蕩者，其行偽。至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。

精神

人之耳目，曷能久熏勞而不息乎？精神何能久馳騁而不既乎？

本經

晚世學者不知道之所一體，德之所總要，取成之迹，相與危坐而說之，鼓歌而舞之，故博學多聞，而不免於惑。

謬稱

君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善無傷也而為之，小不善積而為大不善。

齊俗

日月欲明，浮雲蓋之；河水欲清，沙石濊之；人性欲平，嗜欲害之。為聖人能遺物而反己。

其見不遠者，不可與論大；其志不閎者，不可與論至。

世多稱古之人而高其行。并世有與同者，而弗之貴也。

氾論

百川異源，而皆歸於海；百家殊業，而皆務於治。

唯無所向者，則無所不通。

說山

蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟生江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。

謂學不暇者，雖暇亦不能學矣。

脩務

世俗之人，多尊古而賤今。故為道者必托之於神農皇帝而後能入說。

泰族

治身，太上養神，其次養形。

善言者歸乎可行，善行者歸乎仁義。

要略

知道德而不知世曲，則無以耦萬方。

人間訓引〈堯戒〉
戰戰慄慄，日謹一日，人莫躓於山而躓於垤。