滕文公篇
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此謂之大丈夫。
離婁篇
不仁而在高位,是播其惡於眾也。
人之患,在好為人師。
人有不為也,而後可以有為。
言人之不善,當如後患何?
大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。
大人者,不失其赤子之心者。
博學而詳說之,將以反說約也。
聲聞過情,君子恥之。
君子有終身之憂,無一朝之患。
萬章篇
頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。
告子篇
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
先立乎其大者,則其小者不能奪也。
大匠誨人必以規矩,學者亦必以規矩。
夫道若大路然,豈難知哉?人病不求耳。
教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。
盡心篇
求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也;求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。
人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。
古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
掘井九軔,而不及泉,猶為棄井也。
於不可已而已者,無所不已;於所厚者薄,無所不薄也。其進銳者其退速。
知者無不知也,當務之為急;仁者無不愛也,急親賢之為務。
盡信《書》,則不如無《書》。
梓匠輪輿,能與人規矩,不能使人巧。
養心莫善於寡欲。
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