大戴禮記

保傅

同聲則異而相應，意合則未見而相親。

曾子立事

唯義所在，日旦就業，夕而自省思，以歿其身，亦可謂守業矣。

君子博學而孱守之，微言而篤行之。行必先人，言必後人。

行無求數有名，事無求數有成。身言之，後人揚之；身行之，後人秉之。

先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。

曾子制言上

蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑。

辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子視死若歸。

不能則學，疑則問，欲行則比賢，雖有險道，循行達矣。今之弟子，病下人，不知事賢，恥不知而又不問，欲作則其知不足，是以惑暗。

曾子疾病

君子苟無以利害義，則辱何由至哉！

君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在於他，在加之志而已矣。

與君子游，苾乎如入蘭芝之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚之次，久而不聞，則與之化矣；是故君子慎其所去就。與君子游，如長日加益而不自知也；與小人游，如履薄冰，每履而下，幾何而不陷乎哉！

武王踐祚

無行可悔。

與其溺於人也，寧溺於淵。溺於淵，猶可游也；溺於人，不可救也。

行之善者，在所能為。