尚書

選自張舜徽《經典名言》

皋陶謨

慎厥身，修思永。

盤庚中

無起穢以自臭。

洪範

沈潛剛克，高明柔克。

五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

酒誥

人，无於水監，當于民監。

召誥

節性，惟日其邁。

无逸

君子所其无逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。

偽古文尚書

大禹謨

滿招損，謙受益，時乃天道。

伊訓

作善，降之百祥；作不善，降之百殃。

太甲中

欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。

說命中

非知之艱，行之惟艱。

泰誓上

惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。

同力度德，同德度義。

泰誓中

吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。

泰誓下

樹德務滋，除惡務本。

旅獒

玩人喪德，玩物喪志。

不矜細行，終累大德；為山九仞，功虧一簣。

周官

作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。

君陳

必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

逸周書

程典

于安思危，于始思終，于邇思備，于遠思近，于老思行。

大戒

無轉其信，雖危不動。貞信以昭，其乃得人。上危而轉，下乃不親。

行出於己，名生於人。

芮良夫

以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行。飾言無庸，竭行有成。

難至為悔，悔將安及？

周祝

文之美也，而以身剝；自謂智也者，故不足。

肥豕必烹，甘泉必竭，直木必伐

虞書‧舜典

詩言志，歌永言。

虞書‧大禹謨

黜陟幽明，庶績咸熙。

任賢勿貳，去邪勿疑。

臨下以簡，御眾以寬。

宥過無大，刑故無小。

與其殺不辜，寧失不經。

克勤於邦，克儉於家。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

滿招損，謙受益。

慎厥身，修思永。

寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。

夏書‧五子之歌

民為邦本，本固邦寧。

用人惟己，改過不吝。

商書‧仲虺之誥

能自得師者王，謂人莫己若者亡。

好問則裕，自用則小。

慎厥中，惟其始。

商書‧太甲中

天作孽，猶可違，自作孽，不可逭。

商書‧盤庚上

人惟求舊；器非求舊，惟新。

商書‧說命上

惟木從繩則正，后從諫則聖。

商書‧說命中

惟事事，乃其有備，有備無患。

非知之艱，行之惟艱。

商書‧說命下

惟教學半

周書‧泰誓下

樹德務滋，除惡務本。

周書‧牧誓

牝雞之晨，惟家之索。

周書‧武成

建官為賢，位事惟能。

周書‧洪範

無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。

周書‧旅獒

玩人喪德，玩物喪志。

不做無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。

不矜細行，終累大德。

為山九仞，功虧一簣。

周書‧酒誥

人無於水監，當於民監。

周書‧蔡仲之命

皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷。

周書‧周官

蓄疑敗謀，怠忽荒政。

作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。

周書‧君陳

必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

周書‧君牙

思其艱以圖其易，民乃寧。