制度

許倬雲〈接力長跑的制度與條件〉

在歷史社會學上，韋伯所謂天縱稟賦的領袖型態，必須經過常態化的手續，才能使特殊領袖所肇創的規模，得通過制度化而安定長存。

曼弗烈‧利德爾〈德國哲學教授〉：

◎哲學家、古典學者尼采曾說：我們今天有兩個希臘人都沒有的概念以慰勞這完全像奴隸般工作的人類，而又避諱奴隸這個字眼。這兩個概念就是「人的尊嚴」和「工作的神聖」。
◎在中產階級社會，人不但把工作視為維生的手段，同時也是為生活的目的：人不但是必須工作，人還希望工作。
◎在記述農業社會或工業時代以前社會的文件，工作這個詞除了表示人的「活動」，更表示出受苦和忍受他所逃不掉的自己和他人的本性的意思。
◎按照謝勒的看法，......工作已經成為新倫理系統中的關鍵概念，這個新倫理系統很怪異地把傳統手段與目的的關係倒置。
◎遊戲與工作不同的是遊戲以其自身為目的，並不另謀完成。