一、以下取自傅樂成‧〈西漢的幾個政治集團〉
1.諸呂的罪名雖冠冕堂皇,而實際上是遭人暗算,糊裡糊塗的作了政治陰謀的犧牲品。
2.賈誼的〈治安策〉裡提出許多對時局的獨到見解。其中除了對付匈奴一項有點不切實際外,其他各項莫不由後來的史實證明其正確性。
3.賈誼和曹錯同是漢初最偉大的政治改革論者。
4.竇田兩豪門勢力的起伏,雖然直接由於雙方政治權力地位的移轉所致,但這次事件,卻少政治意味。主要的還是起於私人情感的衝突,而非政權的爭奪或是政見的爭執。
5.(山西軍人)這裡所說的「山」,應當是指今日陜西省華山,所以漢書上所說的山西山東,等於後來所謂的關西關東。
6.武帝用人,有個特點,就是他所任命的軍政最高首長,不問能力,也不問出身,專找最聽話最可靠的人來充任。
7.山西軍人最大的特點,一點是愛惜部下,一點是喜歡昭賢納士。……為李氏祖孫兼有之,故李氏可為山西軍人之代表人物。
8.山西軍人與外戚軍人的衝突,大致可以說是軍事內行與外行的衝突,也可以說是受皇帝寵信與受部屬擁戴的兩種軍人的衝突。
9.李氏與衛霍的這場衝突,不特在西漢官制上創一特例,並且導宣帝以後外戚政治的先河。
10. 哀帝以降西漢各種政治上的怪現象,便全是儒生派的傑作。
11. 自元帝信用儒家以後,漢朝即開始不能振作。儒家之反功利思想,使漢朝無法定立進取性的政策,無法充分發展國力;而他們的當政,更直接阻礙進取人才的發展。現實派的失利,象徵著進取人才的全部凋謝,同時更象徵整個西漢王朝的沒落。
二、以下取自楊聯陞‧〈國史上的女王〉
1.太后攝政之制度化始於東漢。事例則起自西漢之呂后。雖然偶而被禁止並受到批評,但卻常作為緊急措施權宜之計。
2.禁止太后設正和其家族干涉政治,始於二二二年魏文帝的詔令。第三世紀以後,試圖阻止太后攝政的力量逐漸加強。這股力量最少包括六朝的皇帝、宗室,及許多貴族家庭,和唐、宋、與以後的士大夫。
3.漢代母后及外戚地位的尊重是歷史少見的。
其他
1.宦官的親任,始於武帝。
2.輪台之詔:武帝征和四年﹝前八九年﹞下詔罷除西域輪台﹝今新疆輪台縣﹞的屯戍,並禁止擅加租賦,與民休息,對國防止求武備不乏。
3.武帝時的董仲舒,曾以災異勸武帝改善政治,後人群起模仿,以天變災異為藉口來攻擊所不滿意的人或事,成了儒生們的慣技。
4.白馬之盟:翦滅異姓諸王,分封同姓諸王。
5.傅樂成:漢初推行無為政治的原因
〈1〉秦雖以法亡國,但其制度,甚為完備。又漢初無大儒,兼有輕儒之風。而道家學說未成一套政治制度。漢君臣出身低微,無創制能力。
秦統一至漢初二十年間,人民處於暴政及戰亂中,望能修生養息,而道家政治精神正合乎他們的心意。
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